Kuinka naisellisuus vahvisti La Bruja de Texcocoa

2021 | Mikä

Meksikon kulttuuria voi tutkia eri tavoin. Paremmin sanottuna on olemassa erilaisia, ikuisesti muuntuvia olentoja, jotka ovat olleet osa sitä aina (koska ikuisesti). Texcocon noita on yksi sellainen olento.

Suhteellisen lyhyessä ajassa hänestä on tullut välttämätön hahmo Meksikon musiikkimaailmassa. La Bruja edustaa niin monia asioita: vapautta, monimuotoisuutta, mystistä, juuriamme. Hänen musiikkinsa, joka tulee Meksikon yhteisöistä, tutkii kaikkea perinteisestä huapango tanssi viulun ja seremoniallisten rituaalien mukaan. Tämän kautta hän on pystynyt loitsemaan ja jakamaan puheensa hyväksynnästä ja rakkaudesta.



BHGI oli tilaisuus puhua La Bruja de Texcocon kanssa normien rikkomisesta musiikkinsa kautta ja naisellisuuden voiman omaksumisesta alla.



Kuinka kuvailisit La Bruja de Texcocoa? Kuinka hän ilmaisee itseään ja mikä inspiroi häntä?

ty dolla -merkki räppää perustamisesta

La Bruja de Texcoco on entiteetti identiteetin siirtymässä - entiteetti siirtymässä naisellisuuteen. Hän ilmaisee itseään naisellisuudessa. Hän pitää meksikolaisista perinteistä, koska ne ovat osa sitä mitä hän on, ja hänet inspiroivat kulttuurin naisellisuus ja transfeminiteetit. Muxit Juchitan de Zaragozan, maringit Michoacán, Chantaes Chiapas de Corzosta. Kaikki nämä yhteisöt pohjoisesta etelään, jotka luovat musiikkia, ovat osa La Brujaa.



Voisitko sanoa, että hän on tavallaan tasapaino kaksinaisuuden välillä?

Kenties. Tarkoitan, etten vieläkään voi määritellä häntä kokonaan naisellisuudeksi. Toisaalta mieluummin määritän itseni kokemusten kautta keräämällä hetkiä eri tiloista. Luotan myös enemmän kaikkeen, mikä välittää ja on monitahoista: ei-binääri, queer, trans. Sanoisin olevani rajahenkilö, joka seisoo aina rivissä.

mistä lapsia pumpataan

Voisitko kertoa minulle päivästä, jolloin La Bruja löysi sinut?



Se tapahtui Texcocossa pidetyn seremonian aikana joidenkin harjoittavien ystävien kanssa Mexica-tanssi . Pelasin joitain ääniä ja huapangos ryhmän kanssa. Tulin lähelle lääkemies (parantaja). Hän tarttui käteeni ja sanoi: 'Odotin sinua, sinä olet yksi noitani. Olet nainen, katso käsiisi, ne kuuluvat naiselle. Olet yksi ja tulit tänne jostain. ' Luulen, että tämä oli ensimmäinen kerta, kun naisellisuuseni mainittiin ilman loukkauksia tai pilkkaa. Se oli erittäin ystävällinen hetki, täynnä kunnioitusta ja taikuutta. La Bruja saapui näinä päivinä Kuollut marraskuussa. Siitä hetkestä alkaen etsin itseäni naisellisuuden kautta. Se on jotain niin voimakasta. Naisellisuus antaa sinulle mahdollisuuden.

Mikä on ollut siitä lähtien suhde taikuuteen ja shamanismiin?

Harjoitan monia taikuusrituaaleja lavalla, tietysti aina pyytämällä lupaa. Haluan puhdistaa tilaa, jossa aion esiintyä, kopalilla sanomalla viittaavia lauseita, joskus myös tarjoamalla mezcalia. Sillä, mitä käytän, on myös merkitys ja syy, kukilla ja miten käytän niitä. Teen nämä kaikki kunnioittaen kulttuuriani. Ja huolimatta siitä, että en ole osa tiettyjä alkuperäiskansojen yhteisöjä, elän ja ruumiillistan heitä kaikella ystävällisyydellä ja kiintymyksellä, joka minulla on heitä kohtaan.

'Järjestelmä saa meidät uskomaan, että tässä maailmassa on vain miehiä ja naisia. Valikoima on kuitenkin rajaton. '

Mitkä äänet muodostavat musiikkisi ja mitä aiot kylvää ihmisissä, jotka kuuntelevat sitä?

Yksi inspiraatioistani on äänet, jotka seuraavat näitä naisellisuuksia ja transfeminiteettejä, joista puhun. Soitettu ja säveltämäni musiikki on omia kokemuksiani tästä siirtymästä. huapangos ja ääniä eri puolilta maata, kuten Mariachis lännestä, sones jarochos , yhtye musiikkia. Kaikki nämä äänet haluan ilmaista työssäni. Aloin luoda omaa musiikkia, kun minusta tuli La Bruja. Aiemmin olin vain tulkki. Mutta naisellisuus on voimistanut minua niin, että nyt saan kertoa oman tarinani. Ja tietäen, että tietyt ihmiset voivat samastua siihen, on kuvaamatonta, ihmiset, jotka tuntevat minua. Toisinajattelijat, joita heteronormatiivinen ja binääriyhteiskunta rikkoo. Rikoimme nämä normit, ja musiikkini ilmaisee sen.

Mihin soittimiin tunnistat eniten?

Pääinstrumenttini on viulu. Vaikka soitan myös selloa, alttoviulua, jousisoittimia, kuten jaranas ja huapangueras quintas , puhallinsoittimet, kuten klarinetti ja monet muut. Jokaisella on hetki. Myös ääneni, olen instrumentti. Ääneni on trans, epätavallinen, queer ääni.

git up -tanssi tik tok

Olet kuitenkin syntynyt Texcocossa muxe on hyvin läsnä olemuksessasi. Mikä on yhteytesi tähän yhteisöön?

Oikeastaan ​​olen syntynyt CDMX: ssä. La Bruja syntyi Texcocossa, paitsi että hän kuuluu kaikkialle. Kuitenkin muxit Oaxacasta lähteneet olivat ensimmäinen lähestymistapani naisellisuuteen ja minusta tuntuu, että minulla on vahva yhteisö ja yhteys siellä. Nykyään haluan matkustaa etsimällä näitä toisinajattelijoita kaikissa yhteisöissä, koska he ovat ihmisiä, joilla on paljon sanottavaa ja jotka yleensä vaiennetaan.

Kuinka löydät tasapainon, jumalallisen siinä, sisälläsi?

Järjestelmä saa meidät uskomaan, että tässä maailmassa on vain miehiä ja naisia. Siellä on kuitenkin ääretön alue: androgeeninen, erilainen, trans, transfeminiini ja transmaskuliini. Ja tämä rikastuttaa jumalallisen esitystiloja. Täällä Meksikossa meillä on chachalacas , peteneras , nämä kaksois feminiinisyydet, jotka eroavat normatiivisista ja ovat erittäin voimakkaita. Kaikki nämä noidat ovat osa meksikolaista kulttuuria ja yhdistävät meidät taikuuteen. Se on jotain, joka on edelleen hyvin elossa.

Tiedämme, kuinka kiireellistä on päästä eroon tarroista ja separatismista. Osallistuuko mihinkään queer-aktivistiliikkeeseen Meksikossa? Ehkä luulet myös, että aktivismi tapahtuu työsi kautta?

Tietysti. Ei otsikoita -aihe on auttanut minua tuntemaan itseni vapaammaksi, ja haluan olla osa erilaisia ​​liikkeitä ja syitä. Tunnen monia aktivistiryhmiä, minulla on monia tyttöystäviä transyhteisössä, jotka osallistuvat aktivisteina kaivannostaan. Liikkun, esittäen itseni ja se on tapa olla aktivisti: näytän ruumiillisuuttani festivaalien kaltaisissa tiloissa, joissa transfeminiteettisyys on edelleen harvinaista. Musiikki on aktivismini.

eckhaus latta kevät 2017 -kampanja muokkaamaton

'Musiikki on aktivismini.'

Kuinka tämä kokemus on ollut ja mitä luulet vielä puuttuvan?

Mielestäni tarvitaan lisää näkyvyyttä. Meidän on normalisoitava nämä kokemukset, jotta useammat minun kaltaiset ihmiset menisivät kaduille näyttääkseen itsensä sellaisina kuin he ovat.

Mitä jaat kulttuurin ja esi-isien perinteiden pitämisen tärkeydestä?

Uskon, että Meksiko etsii aina alkuperää ja samastuu johonkin. Ennen kaikkea puhun CDMX: stä, yhdestä maailman suurimmista kaupungeista, minkä vuoksi siitä on tullut myös hieman individualistinen. Silti useimmilla meistä on tunne, että olemme osa kulttuuria muilta alueilta. Isoäitini oli kotoisin Michoacánista ja isoisäni Hidalgosta. Tämä kaipuu palata juuriin on peritty. Se, että pystymme yhdistämään tähän isovanhempiemme kokemusten perusteella, tapahtuu monille meistä. Mielestäni se on kaunista.

Millainen on suhde perheeseesi ja yhteisöösi?

Suhteeni perheeni kanssa on ihana, he tukevat minua paljon. Varsinkin äitini, joka suunnittelee ja ompelee suurimman osan pukuistani. Hän sanoo minulle: 'Katso, ostin tämän kankaan ja haluaisin tehdä sinulle mekon tai huipil. 'Luovuusprosessissa on hyvin erityinen side äitini kanssa ja rakastan, että se on osa suhdettamme.

Mikä on kauneus sinulle ja miten pääset siihen?

Miespuolisena toimiminen rajoitti minua paljon, mutta La Brujan saapuessa minulla oli sovinto ruumiini ja tiettyjen minun osien kanssa, joita piilottelin. He tulivat loistamaan. Luulen, että kauneus on siinä, että tunnet itsevarmuuden siihen, mitä teet, siihen, mitä käytät ja miten sinusta tuntuu.

Stream 'Chéni (Fear)' La Bruja de Texcoco alla.

Beverly Hillsin vaatteiden todelliset kotiäidit

Valokuvaus: Tony Farfalla
Taideohjaus: Orly Anan
Meikki: Mario Navarez paikkamerkki kuva
Taide-avustajat: Mariana Roor, Kometa Pérez